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先期間，生涯的條件要頂險象環生的。白雲蒼狗的氣象，爬蟲熊，無一不在脅制着人族的生存。神農看着族人們陸續的被恙侵犯，看着族人們不絕於耳的用身來辨認各式飛潛動植可否精食用，是不是低毒，能不許更何況廢棄。
染病的族人翻來覆去就表示命的消解，每一種毒物，反覆都要出幾條命恐更多。神農爲着友愛的族人，起源繼糧食作物後，作到的其次件福利古代的盛事，神農確定躬嘗橡膠草，驗百獸。
神農將部落之事左右好今後便外出向大山奧行去，一齊上述但凡觀看先從未有過見過的草木便用了真所給的神鞭赭鞭撻轉眼，看其有毒劇毒，並將他們筆錄下來，逮夜的光陰便將那些莎草服下，查看其親水性的犖犖，慢慢的神農涌現各族毒藥都有都有七十二行性，小決心的毒物更混含了數種農工商之力，故此才政府性怒，神農察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，逐漸的便帥用之解愁，還堪診治。一天神農在牙縫中找到一支開小金針菜的藤狀微生物，神農用赭抽一晃察覺中蘊藉有毒，便把花和莖吃到腹裡爾後，消逝多久，就發腹內鑽心路痛，接近腸子斷裂了亦然，馬上懸樑刺股將耐藥性迎刃而解，片刻神農起程擦了下子頭上的汗曰：“正是先生毒之軌則理解高明，不僅傳我丹道還傳我毒之規矩，再不就會死在此處了，穩住要將這拋秧記下來奉告族民，免得族民誤食而沒命。這蒔花種草吃上來肚子鑽度量痛，宛然腸斷了同等，就叫‘沉痛草’吧”。
因嘗酥油草，神上半時時光刻把要好至於危亡心，《綱鑑易知錄》曾有記事：“民有疾，天知道藥料，炎帝始草木之滋，察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，嘗一口而遇七十毒，神而化之，遂著文書上以療民疾而醫術日後始矣。”足見神農立刻的景況是多麼的危境。行經數十年的辯嘗埋沒毒草不錯調整乾咳，將軍翻天調養便秘，黃蓮看得過兒消炎之類。
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神農不停嘗藺草，將天元習見之物，不常見之物逐個寫進書中。神農寫完藥經後，開首酌情哲理靈魂族看病。人族中人何其之多，那些病症雖斷後世這就是說多，可間日前來治求醫的也成千上萬，神農單人頭族治病，單方面商量看病之法寫在藥經上述。神農也將這藥經講授給人族，讓人人知底萬物的土性與效益。或多或少人在神農哪裡學到洋洋醫理，便結束學神農在人族各地行，人品治療。那些說是最早的遊方郎中。
神農在人族看病常年累月，探求多異物寫下人體經穴全圖，在參酌經脈段位之剎時且還把血肉之軀摸索個鞭辟入裡，也同臺寫在書上留於子孫練習。本來這人體全圖，今昔還沒人敢酌量的，結果這是對活人不敬的。那神農實屬人族共主，爲了人族研醫理，人族必將感激尚未自愧弗如，倒不會勸止神農行徑，倒有成百上千人飛來成仁襄神農磋商。
神農秉國磋議病理花去百窮年累月,終是寫成一書，叫作《神農燈心草經》，此書一一天地震動。當這該書寫完的期間神農驀地發心跡空靈一片，琢磨和好小徑已成，所剩的實屬口傳心授這丹道之術和探索晚人族共主膝下了。
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換言之這玉虛院中的元始天尊，一早就在打人族的轍，上次讓廣成子去收神農爲徒說是算發愣農乃是寰宇人皇家中的地皇，成效菊花頭陀走了個後手，先一步接受神農，廣成子只有退去，可太始心田可沒耷拉啊，這次，他早早的，就讓廣成子下界在太古中找尋婁羣落的歸着。
在蒼天滇西方的姬水河干,有一度人族的輕型羣落，諡有熊，以來在姬水跟前，君主名曰少典氏。他是伏羲帝深情厚意的第六世孫，娶有礄氏之女附寶爲妻。
有一天夜晚，附寶見偕珠光迴環着北斗樞星，天樞之處黑馬白光光閃閃，照得遍野明亮。附寶受到感覺有喜了，大肚子三年而生，在壽丘生下一個幼子，爲名董岑。姚終生下來，就顯得新鮮的仙人。生下沒多久，便能會兒，且力大最最，五歲便能獵熊，族人皆異之，少典見岑聰明敏慧，履險如夷神武，寸衷甚喜，便吩咐將有熊羣體化名爲閔部落。
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這廣成子竣工太初天尊之令，下界來探求下代人皇，太始曾言人皇將生於廖部落間，可廣成子找了長遠皆無影無蹤找到鄭部落，這一日，廣成子蒞姬水湖畔，見一羣落等閒之輩皆氣憤無以復加，一問之下，好在有熊羣體改名爲奚部落，又得知羣體主腦少典之子，懷孕三年而生，定名奚翦，內秀特地，廣成子心道此子定是下代人皇，遂開往晁羣體中。
少典聽聞有修士臨，不敢看輕，拿起伢兒，匆匆忙忙迎了下。迎到羣體的地鐵口，少典瞥見一期高僧，執拂塵，面如白米飯，顎下三黑髯，當成有道的貌若天仙。少典不敢虐待趕早施禮。這和尚回禮道，“小道乃是玉清賢人元始天尊受業，中山練氣士廣成子是也，今特來收令子爲徒的。盟長無謂謙卑。”
少典一聽是偉人受業收友好男兒爲徒，立地美絲絲應允，又拼湊羣落庸者，爲把兒舉行執業之禮，這正合了廣成子的自尊心。
廣成子便在聶部落住下，死命訓導敫，可他多介乎山中修煉，對待修仙煉道大概還滾瓜流油，但對於民事搞出便稍稍不可磨滅了。現如今吳羣體尚武之風大作，廣成子於技藝之道倒頗知稀，萬不得已以次便在那慫，對少典彭大言古以武爲尊，學步之益處。少典凡夫，什麼懂得那些，那楚年齡尚幼，卻是匆匆的被廣成子所作用。
邢九歲那年，少典死字，毓繼任杞羣落頭領，由日前隨即那不會人族民事的廣成子，鄺也沒學到些對於哪些經管部落的才具，此刻少典逝去，祥和沒法之下接手人族，卻也對這料理政治方頗爲悶，不知怎的打出。問津廣成子吧，廣成子只道大團結只尊神德仙法，不知此事，問的多了，廣成子都羞怯回見鄧了，便推說他人在閉關自守，連面兒都不翼而飛了。
廣成子想想相好閉關自守散失政終不是長久之計，可敦睦又決不會安民事，便出關欲去求見元始，渴望完美從太初湖中獲怎攻殲的方法。
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未料，廣成子這一下，一看，諶部落上移的繁蕪欣茂，族人吃飯富裕，心下道隋說到底是天定人皇，瀟灑不羈有才情將部落治治好，心下振奮，也必須去礙難太初了。說來這神農正在摸索下一任人皇呢，聽聞翦之名後，派人去請來禹，他要切身跟韶談談。蔡深知神農要見他，應聲壞雀躍，怡然而往。
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神農見了卓，見他生的俊面豐朗，也是衷心一喜，道：“聞扈部落出了一位大賢，吾心甚喜。特遣人請來一見，當今一見之下，果不其然。”潘亦道：“我久聞共主種穀物而飽全球，養畜生而興世界，開商品流通而富大地，制丹藥而醫全國，那是古繼至尊伏羲隨後的大賢，肺腑愛慕已久，現時和嘗所願，心下甚歡。”