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那老僧請兩人到普濟寺前，路上對兩介紹了本身的身份：“貧僧和敬，因塵緣較重，愛莫能助閉關鎖國靜修，便在寺內任遇賓的俗職，讓兩位下不了臺了。”
說着話，臨寺站前。和敬僧指着寺門旁他山石上金漆刻畫的《心經》契.共商：“這《心經》正是老爺子當下所留。令尊的檢字法成就淺薄，以回馬槍入字，又以佛法入字，深得般若三味，良一見即生淨信之心，實我佛教之勝舉，勞苦功高。阿彌陀佛！”
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田旭道：“彌勒佛！先父從一界神仙，自創功法，末列於修煉界嵐山頭上述，心竅非混蛋所及。小子修習代代相傳功法無成，一是一是丟了先人的臉。”說着，對着那《心經》刻合什行了一禮，便跟在和敬僧人身後長入寺內。
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退出球門往後，兩人在和敬和尚的引頸下直入大殿。這普濟寺的大雄寶殿內供養的是毗盧觀音的法像。毗盧觀音壯麗的金色法身盤坐於殿華廈荷座上，法像莊.嚴仁愛，令人一見即心生酷愛之心。田旭和紫煙在和敬和尚的拋磚引玉下，便要對佛像禮拜下去。
然就在田旭跪倒先頭，只覺陣子沁人心脾深切之意自顛灑下，他出冷門消去了膜拜之念，但是合什一禮，便立在那觀音像前笑容滿面等紫煙禮拜達成。跟着便支取半空中指環內的這些金子，付諸了和敬和尚，商酌：“我與觀音緣分不淺，不過這卻艱難禮拜。那些俗物，請老夫子收存，明晨爲佛塑金身時，也可派上些用場。”
和敬梵衲知他們過錯猥瑣之人，也不駁回，便把金收進和睦湖中的一串念珠華廈上空之間，曰：“好。信女之意，神靈說不定一度清楚，貧僧便不多言了。這寺順和島上，香客差強人意隨手巡遊隨喜，或近代史緣也恐怕。”
田旭對待佛門並不像他大人那樣真率相信，止把他倆看做一個歧的修煉派總的來看待，故此關於和敬僧徒水中的機緣，也並不那個顧，只是由於對高階修齊大能的景仰，把這事算作一件不濟事太不相信的專職視作罷，用對和敬的話，獨自謙虛謹慎地隨口酬對了瞬，便與和忠告辭，拉着紫煙去山頭遨遊了。
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普陀山島表面積微乎其微，也風流雲散嗬喲不同尋常的山色，所謂的“十二景”正如的，也基礎都是島上的佛教天文光景，田旭對此並不太理會，然與紫煙自由地在林蔭羊道上走一走。
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最最他卻沒悟出，恰巧繞過普濟寺不遠，便有奇遇。
在山路上，隔着幾位遊士，他便察看了髫曾經及肩，隨身照例穿着佛服的道通道人。令他詫異的是，他的感覺成像並亞於在遠道上發現道通行者，直到道通捲進了他的真面目界線其後，他才發生這位疆再也漲幅進階的舊識。
此刻跨距上次在夏令時修齊市集逢，年華不過舊時了全年多一些，道通便依然從那次觀看時的凝丹八階跨越到了今天的凝丹峰頂。此地所說的凝丹終點，並差錯一般性的客套提法，然則確切的達成了即將渡劫提升的凝丹巔峰地界，在調升頭裡既簡直冰釋再學好的餘步。
要接頭，別稱司空見慣的修齊者，他雖臻了凝丹九階，想要調進將要渡劫的凝丹巔峰，也亟待對修齊視角，就是對大巧若拙的專門的覺悟才行，這個歷程通常異綿長，間或乃至長長的數十不在少數年，絕大多數修煉者縱令卡在這個境域整年累月，力不從心寸進，以至壽消耗，用歸去。而前邊這位全年多前在許靜宜前被打得決不還手之力的胖僧侶，不測也許在三天三夜多的期間內，從凝丹五階一逐級地繼往開來進階，達標凝丹終極，是多多豈有此理的事變！
就在田旭探悉前方這個胖子乃是那兒的道通和尚時，道通也認出了田旭，並首次與他招呼：“啊，是田信士。克在渡劫前面遇到田居士，活菩薩的主果真完好無損。”
田旭連忙合什還禮：“是道通徒弟。沒想到一別三天三夜，老師傅的畛域進階如此這般之快，眼見快要渡劫了。可見老夫子的修煉鈍根死去活來可驚，敬重，令人歎服。”
道通臉上卻泛出自慚形穢之色，肅容語：“貧僧幸得許師煉丹，剛纔參悟到佛教至理，堪進階。今許師在仙界中寂寂，貧僧只願爲時尚早飛昇，克助許師助人爲樂，這天才之說，貧僧愧不敢當。”
當下在首陽山別墅中首先總的來看這道通沙門時，蓋他與誅許靜宜的十多名青年人的安利金及郝奇夥，田旭對他殊無好回憶。後來他未遭許靜宜功法的鼓動後脫節，等在天台山再行遇時，道通便久已改頭換面，對田旭及許靜宜舉案齊眉特異，令田旭心生親近感。這再會，這道通的地步現已達成凝丹山頂，昭彰高不可攀田旭，卻一如既往對田旭舉案齊眉有加，令田旭的立體感長。
因故田旭也對道通合什還禮嘮：“道通師傅，你現今既屢遭渡劫，不分明你地渡劫一事明些許，又有幾把握？”
道定說道：“我們錫鐵山一頭，仍舊數輩子無人渡劫成功，對付渡劫一事，我所知一定量。這次至這普陀山，即打算可以在禮佛的同聲，得到這裡的僧侶指指戳戳。雖然這裡的法性當家單讓我在大雄寶殿中的觀音像前誠頂禮膜拜，踵事增華唸誦了三天《心經》，並煙雲過眼給我方方面面點。其時貧僧心房還有埋怨之意。”
“從此我想，行爲佛門學子，不管怎樣虔禮佛亦然應爲之事。我等修齊之人，毗連禮佛唸經三天，並非苦事，自當從命。因而我便在觀世音像前誦經了三天。”
“沒思悟，在禮佛講經說法的時光，修煉界竟是整整的淡去用，只能乘小我的法旨撐篙。三天後來，我早就是疲累雜亂。就在我萎靡不振的天時，朦朦間平地一聲雷入眠，夢正中，送子觀音大士現身於我前頭，聲言於我：‘道通，汝禮佛之心雖誠，然汝之情緣不在佛門，故我無善法絕妙予你。十天往後，汝之有緣人當來島上，望愛護之。’不待貧僧對觀音大士小禮拜，立時夢醒。”
“我在島上中止十天，逐日有施主不乏，卻一味未見到有緣人。於今得見少俠，貧僧知送子觀音所示時機當證驗於檀越隨身，還請護法不惜開示。”
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說罷，道通道人合什跪倒，朝近水樓臺的普濟寺偏向恭謹禮拜天，視覺謝送子觀音祖師於夢中拇指點之恩。
三人在這羊道上頃，濤並不太小，周遭由的待客聽到這僧裝瘦子說起夢境觀世音好好先生之事，累累人便在四周靜立傾吐。這見他向寺院趨勢頓首，半數以上人便也朝禪房自由化合掌望。
便在此時，那寺廟長空，便有一陣雲氣升騰而起，於空間隱然密集成一尊觀音好人法像。那觀音法像服夾襖，握緊淨瓶，眉高眼低慈善，朝正在厥的道通那裡略爲點點頭微笑。衆人得見此像，私心無不波動，人多嘴雜跪拜於地。獨田旭，對半空的送子觀音之像等位報以哂，僅合掌耳。
那觀音見田旭合掌，便騰出淨瓶中的楊枝，朝田旭的取向好幾，便有一滴甘露涌出在田旭面前，見田旭並無接住之意，那寶塔菜略微平息，便落在田旭顛，二話沒說沒入。觀世音見田旭顯示悟的微笑，便不再看他，可對膜拜於地的世人商議：“迷途萬衆，於大難臨頭時當念吾之稱，必救汝於水火。一篇《心經》中有大伶俐，當寤寐思之之。”響澄儼然。
人人又再拜服於地，而觀世音影像曾化爲烏有於寺觀上空。